生命的痕迹

莎氏曾说：人是万物的灵长，宇宙的精华。的确，此话凸显了人存在的价值和对社会所起的作用，然而，人或者生命和悠悠岁月相比充其量只是过客而已，长者一个世纪，短者也不过几十年。总之，生命的痕迹如风、如流水、如雪泥鸿爪、草木花卉，到了季节，自然免不了匆匆谢幕，这是铁的规律，谁也无法左右、谁也不能改变的事实。

或许正是因为如此，儒家才训导每一个活着的生命要立人、立德、立言。因为只有这样，才不会让生命如流水、如草芥、如雪泥随岁月流逝而无迹可寻。翻开历史沉重的一页，我们很快会发现有很多生命如日月星河一样，不仅没有被岁月所遗弃，相反，他们的生命痕迹如唐诗宋词那样历久弥新。我知道，凡是生命都迟早要离开这个世界，有的注定被历史所淡忘，而有的注定被历史所记载，这是生命两种不一样的结果，前一个可悲可叹而后一个却可敬可读。

郁达夫先生是我所喜爱的生命，尽管他早已远离这个世界，然而，我只觉得他依旧活着，或者隐居起来也未可知，因为当我每次读他的文字就如同看见他活色生香的生命一样，丝毫不见得陌生，尤其是读他的名篇《古都的秋》，那味就像一杯刚刚沏好的龙井茶一样，既清香又可人。我遗憾我的生命没有和他在岁月里遭遇，但同时我也庆幸自己幸亏没有遭遇他那样的年代，要不可能连寻访他生命的痕迹机会都没有了。达夫先生性格应该是浪漫的，也是风流的，要不怎么能将文字演绎的如此灵巧、如此婉转流芳，要不他怎么能挡住寒风逆流肆无忌惮的去追映霞，抱得美人归？老实说，我很欣赏达夫的这个为文为情的生命，他的勇气、他的胆识还有他的文体风格以及处世为人都是岁月无法抹去的。撇开他的旧体诗和其他生活里的林林总总不说，单单一篇《古都的秋》就足以令其生命天长地久。

是的，生命要做到天长地久谈何容易，这对大多数人而言就是这样，但我们不该为此而灰心丧气、或者悲观失望，放弃了自己的努力和追求的脚步。要知道，凡是被历史所记载被后人所记起的生命都是靠着拼搏精神去争取得来的，无论是屈子也好、嵇康也罢，亦无论是卢梭还是路遥，哪个不是和自己相处的年代里的人、社会、现实、甚至是挣扎之中一步一个脚印走出来的。看着他们的生命痕迹，我的心里时常有一份冲动、有一种感佩，是他们让我看到了生命燃烧的光芒，指引着我战胜现实里的困难和颓废，还有心里时常泛起的悲观情绪。我不妨可以这样说，思想家卢梭的生命痕迹是灵魂的导师，精神品质的保障，而作家路遥是我领略了人生的价值和意义。总之，通过追寻他们的生命痕迹，让我感受到生命的花香，感受到春天般的温暖，我相信我的明天充满希冀、充满阳光。

之所以我能不畏艰难，不惧风雨战胜自己走到今天，第一是源于我生命的觉醒和自律，第二是这些年来生命一直在没日没夜追寻生命之花的痕迹，尽管他们在天上或者远方，然而，他们的灵和思想却在我的书案上，时刻与我生命做伴，通过与他们亲切交通，我的精神品质得到了全面提升。我不否认，我的本质上依旧是一个老我，但我的核心已经开始产生裂变，至少我已经开始知道生命为什么而活，至少我懂得生命要想活出滋味、活出自己的价值必须去思考、去探索，如屈子说的那样：路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。是的，生命不能苟活于世，更不能如行尸走肉，生命应该生如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。当然轰轰烈烈也是一种生命的活法或者生存方式，然而，它与我的性格、爱好、习惯相去甚远，所以在我看来是不合时宜，我喜欢的方式是默默前行，不闻不问，用一句现在被他人用烂的话来说就是：只管耕耘，不问收获。

生命的痕迹是个体的，而留下来的生命不仅仅属于他个体，他属于历史、属于世界、属于文化、属于每一个追随他们的生命与灵魂。还是昆德拉说的好，生命不能承受之轻。是的，一个生命如果不甘心随岁月而去，那么无论如何也应该在活着的时刻多学习、多思考、多阅读那些生命的痕迹，这样，生命才会充满光泽，充满力量。记住：立人、立德、立言，是做人的根本，也是生命立足于世不会被滚滚红尘所淹没的基石。